Forum Eco-Citoyen : Respect de l'Environnement

Samedi 6 juin 2009

De la chair humaine en barquettes !

Journée contre le spécisme :

dans une dizaine de villes, de la viande humaine sera conditionnée et exposée dans des barquettes géantes.


Le 6 juin, ça va saigner...

Dans le cadre de la journée contre le spécisme relayée dans une dizaine de villes, des militant(e)s nu(e)s sous cellophane manifesteront en faveur des animaux.

Cette mise en scène sanglante invite le public à s’imaginer à la place des animaux tués pour leur chair.

Enduits de faux sang, des activistes joueront les morceaux de viande. Des tracts argumenteront en faveur de l’abolition de l’esclavage animal, pour que soient protégés les intérêts fondamentaux des animaux à ne pas être tués, maltraités ou emprisonnés.


Voir le détail des événements : journée contre le spécisme 2009 http://www.l214.com/journee-contre-specisme-2009


Ces bêtes qu'on abat

La consommation de chair animale, de lait et d'oeufs cause plus de souffrances et de morts qu'aucune autre activité humaine. Engraissés dans des bâtiments obscurs dont ils ne sortent que pour être abattus, bien souvent mutilés, privés de toute relation normale avec leurs congénères, entravés, parfois au point de ne pouvoir bouger, ces animaux sont tués à la chaîne dans l'indifférence la plus absolue. Paru très récemment, le Journal d'un enquêteur dans les abattoirs français raconte les vies misérables de ces animaux (1).

En 2007, 58 milliards d’animaux terrestres ont été abattus dans le monde pour la viande. Le nombre d’animaux aquatiques tués pour la consommation humaine est bien plus élevé encore (2).


Chien, chat, humain, vache, sardine, poule...

En France, si l’on vendait de la chair humaine, de chat ou de chien, nous serions profondément choqués. Pourtant, d’un point de vue éthique, quelle différence avec les chairs que nous consommons quotidiennement ?

Tout comme les humains, les chats et les chiens, les autres animaux éprouvent le bonheur et la souffrance. Ils ont des désirs, une volonté. Ce qu'ils vivent leur importe. La discrimination qui s’appuie sur l’espèce, le spécisme, doit être refusée et combattue, comme le sont d’autres discriminations telles que le racisme ou le sexisme.

Il est temps d’abolir l'esclavage animal, ce qui signifie notamment abolir la viande.


En savoir plus sur le spécisme : pense-bete.org http://pense-bete.org/

En savoir plus sur l’abolition de la viande : abolir-la-viande.org http://abolir-la-viande.org/


Contacts :
mail : journee.contre.le.specisme.09@gmail.com
David Chauvet : 06 21 66 29 24
Brigitte Gothière : 06 20 03 32 66
Ou contacter directement les relais dans votre région http://www.l214.com/journee-contre-specisme-2009

Participants : Droits des Animaux http://www.droitsdesanimaux.net/ , PeTA France http://www.petafrance.com/ , Association Végétarienne de France http://www.vegetarisme.fr/ , L214 http://www.l214.com/ , CLEDA http://cleda.over-blog.com/ , Combactive http://combactive-dijon.blogspot.com/ , VegNord http://vegnord.fr/site/spip.php?page=index2006 , VegLorraine http://veglorraine.forumactif.com/ , Dignité Animale http://www.dignite-animale.com/ , Croc Blanc http://www.crocblanc.org/ , Animal Amnistie http://animalamnistie.free.fr/ , AVIS http://avis.free.fr/ , Action mutante http://www.myspace.com/actionmutante , CLAM http://clam34.org/ , collectif marseillais pour l'égalité, collectif Diois pour l'égalité, Collectif antispéciste de Besançon, Lausanimaliste http://lausanimaliste.org/ , les Artichauts Mécontents. http://www.lesfurieusescarottes.com/

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(1) Jean-Luc Daub, Ces bêtes qu'on abat - Journal d'un enquêteur dans les abattoirs français (1993-2008), L'Harmattan, 2009.

(2) Les animaux aquatiques sont comptabilisés en tonnes et non en nombre d’individus ; en 2006, selon la FAO, la production des pêcheries s’est élevée à 92 millions de tonnes et celle de l’aquaculture à 52 millions de tonnes, soit 144 millions de tonnes au total. Combien de dizaines ou de centaines de milliards d’êtres sensibles cela représente-t-il ?

Pas sur que cela plaise vraiment mais bonne chance.

Je comprends ce qui peut déclencher la volonté d'une manifestation frappante, étant moi-même végétarienne. Mais je trouve quand même que cette action est vraiment violente. Ne risque-t-elle pas de braquer ceux qui sont moins sensibles à la souffrance animale? Plutôt que de passer par l'affect, n'est-il pas plus efficace de s'appuyer sur des arguments rationnels et documentés? Je dis cela parce que dans les multiples discussions que j'ai pu avoir avec divers interlocuteurs à ce sujet, j'ai souvent été déçue et scandalisée de me rendre compte que finalement la souffrance des animaux, énormément de personnes s'en foutent... Du coup, pour se déculpabiliser, ils essayaient souvent de me faire passer pour une petite âme sensible ou alors pour une passionaria de la cause animale tellement extrêmiste qu'ils n'avaient pas besoin de prendre en compte mes arguments.
Cela dit, je souhaite du fond du coeur que cette opération fasse effet. Bonne chance et bon courage.

Moi je trouve pas ça très violent...
ça me choque pas du tout.
ça me ferait même plutôt mourir de rire comme mise en scène...
C'est pas un peu "kitch"?

En fait, le but de cette action était de faire que les gens se posent la question suivante : "Si je vois des cochons, des poulets, des lapins ... en barquette, je ne suis pas choqué, mais si je vois des chats, des chiens, des humains en barquette, je suis choqué, pourquoi ?"

Pourquoi prendre en compte les intérêts des uns au détriment de ceux des autres ?

C'est la définition du spécisme de la même manière que le racisme prenait en compte les intérêts des Blancs au détriment de ceux des Noirs à l'époque de l'esclavage.

Merci pour vos encouragements !

marjo

marjo a écrit:En fait, le but de cette action était de faire que les gens se posent la question suivante : "Si je vois des cochons, des poulets, des lapins ... en barquette, je ne suis pas choqué, mais si je vois des chats, des chiens, des humains en barquette, je suis choqué, pourquoi ?"

J'ai compris en effet.
Ça me fait plus penser a une performance artistique.

marjo a écrit:Pourquoi prendre en compte les intérêts des uns au détriment de ceux des autres ?

Et pourquoi vivre différemment des autres espèces?
La chaine alimentaire n'a pas été décidée par l'homme. C'est une règle qui existe depuis la nuit des temps!
Après, ce que je remettrait plus facilement en cause, c'est la surconsommation de viande qui mène a l'industrialisation de l'élevage.

marjo a écrit:C'est la définition du spécisme de la même manière que le racisme prenait en compte les intérêts des Blancs au détriment de ceux des Noirs à l'époque de l'esclavage.

Je ne pense pas que l'ont puisse comparer racisme et spécisme.
Le racisme est une notion qui s'applique uniquement à l'homme, c'est une donnée interne a la société humaine, une notion purement humaine qui ne trouve aucun équivalent chez les autres espèces. Et pour cause, le racisme est illogique, basé sur une notion de "race" qui n'a rien de scientifique, en cela que les différences biologiques entre les hommes sont trop maigres pour pouvoir les classer.
Il n'en est pas de même pour la notion d'espèce, basée sur des données scientifiques et sur une organisation naturelle très ancienne.
Il va donc être très difficile de faire passer votre message. Parce que consommer de la viande fait partie de l'ordre naturel, comme les autres espèces se mangent entre elles.

Bon courage quand même,
je ne suis pas d'accord, mais si ça pose question à certains, alors, pourquoi pas!